水晶指甲

問：聽到唱題聲會覺得很煩燥問：聽到唱題聲會覺得很煩燥 君必勝 問： 又要麻煩你囉 有一位新朋友她跟我說，以前就聽過這個妙法，國中同學也有信仰一直跟他說妙法，但是他依然很抗拒。 她跟我說.....她聽到唱題聲，會覺得很煩燥，現在會試著接受，頂多唱5分鐘開始煩躁。 也曾參加追善回向，但是對於香與題目聲就是無法接受，會來入信，是因為跟婆婆有承諾，但是他不知道自己能忍受到什麼程度。 她說對於聽爾前的佛經與廟宇的香味，會感到很平靜先生也會主動要求去廟宇，她覺得自己跟爾前的比較有緣。  我是第一次聽到有人討厭題目聲，所以我沒有跟他談佛法，只是以朋友立場傾聽，因為我覺得她有很多壓力，都沒有正面去看待，累積在心理。  她跟我說無法專注的看著我，眼神會一直漂移生命失去光采，生活的很無力....， 因此我鼓勵他先從學會志工開始，多跟人接觸從這裡找回自己的信心。討厭題目，就先接觸 池田 先生的著作，藉由閱讀豐富心靈，也許在裡面能找到答案，因為失去人心，所以心會感到受傷。  對於他一直很想去爾前的宗教，尋求慰藉這一點我也是有破折他： 任何好的宗教都可以去參加，畢竟宗教自由，但是想要轉換宿命，擺脫因果，就只有大聖人佛法，你從一開始的抗拒，到現在願意肯適應，這本身就是一大轉變。  所以我想請教的是，為什麼會有人對於題目感到煩躁與厭惡？我記得以前有個會友也跟我說過，他看到御本尊會害怕==? 君必勝： 在御書中有這樣的教導： 「銅鏡照顯一切色形，秦王有驗偽之鏡，可顯現時之罪（傳說地獄中第一殿的閻王有一面鏡子，可以驗證落到地獄罪人的種種犯過的罪行）；佛法之鏡，則照顯過去業因（佛法是一面因果明鏡「欲知過去因，觀其現在果，欲知未來果觀其現在因）。」 這位媳婦在信仰這一區塊，有如妳所描述的狀況，這是她過去世有非常長、非常深的期間，是沈浸在佛法所說的「邪見」的環境中。 就像一個人長期被困在暗無天日的暗室中，忽然被人救出此暗室，他第一個害怕、畏懼甚至厭惡的就是陽光。 所以這位媳婦她會抗拒、厭惡題目及正法的氣息，正是此生命中因果的作用。其實像這位媳婦這樣，或因遇到妙法而顯現出更為激烈可怕的行為的人，也是大有人在。 在法華經法師品就有說：「藥王。若有菩薩。聞是法華經驚疑怖畏。<lb n="0031c20"/>當知是為新發意菩薩。若聲聞人。聞是經<lb n="0031c21"/>驚疑怖畏。當知是為增上慢者。」 經文中「若聲聞人」即是指妳所遇到那位媳婦相類似的人，「當知是為增上慢者」佛已點出是深染邪見的人，所以當他們聽聞南無妙法蓮華經的聲音，或進入這樣的環境時，皆會「驚疑怖畏」。 從妳所說：「她跟我說話無法專注的看著我，眼神會一直漂移，生命失去光采，生活的很無力....」以及她會攻擊他人，如妳描述：「還曾因此打過他嫂子。」這些都已顯示出她的精神狀況不佳，未來的人生將會往不好的方向去。 而這位媳婦她的婆婆，卻是要度救她脫離受眾苦折磨的恩人，讓她因此婚姻而能碰觸妙法的信仰。這是這位媳婦轉換宿命的機會。 方便品第二：「深入諸邪見</l> <l>以苦欲捨苦」這就是在描述遇到法華經卻又不願以法華經來修行，一直想沈浸於過去爾前的觀點修行的經文。 「深入諸邪見」：說的就是法華經之前的諸經信仰及外道信仰。 「以苦欲捨苦」：過去這些觀點造成了自己的苦（以苦），卻仍是執迷不悟想要以這樣的觀點來讓自己可以捨離苦報不幸（欲捨苦）。這就是妳提到那位媳婦無明的狀況。如在化城喻品第七所說：「住於邪見法。不識善儀則。不蒙佛所化。常墮於惡道。」她以媳婦的因緣，在這位信受妙法的婆婆家接觸到正法、接觸到本佛御本尊，如果這世不發願好好來接受妙法的信仰，往後這樣的機會就會難以得到。 君必勝妳的建議很好，先讓她 從池田 先生指導的書中找尋激勵自己的力量，心境一旦產生變化，她會開始愛上這種充滿生命力的題目聲。 有些人只是被傳統的一些觀念束縛住，壓抑太深太久了，彈性變差了，要活化已逐漸僵硬的心，只是需要多一點時間。 這份耐心就要如大聖人針對增上慢的四眾（邪見人）與不輕（法華經行者）的關係的指導：「不輕是善人，上慢是惡人，如此立善惡是無明也。然、立此成禮拜之行時，是禮拜為善惡不二、邪正一如之南無妙法蓮華經也。」（御書P802) 的確，不輕菩薩與惡人是強烈的對比，可是兩者都是妙法的當體。一樣是人，惡人也有善的佛界，善人也有惡的生命。儘管不輕菩薩遭受重重迫害，仍然勇於廣布，他堅定相信惡人也有「冥伏的佛性」，使惡人種下「毒鼓之緣」，和佛結緣。 （「毒鼓之緣」又稱逆緣。若是以法華經折伏他人，聽者即使未能立刻信之，或反對誹謗，但由於聽者已結下聞法之緣，必能步入佛道。毒鼓意指，將毒藥塗在鼓上，耳聞鼓聲者，不管想不想聽都會聞聲而死。死亡是比喻「煩惱死滅」，教示人們逆緣的功德。） 結佛緣才是下種佛法的肝要。日蓮大聖人教說：「是以，總須強說法華經使其聽聞，信者成佛，而謗者亦以毒鼓之緣而得成佛。」（御書P578）明示「總須強說」。 要知，毒鼓的「毒」是能讓煩惱死亡、不幸消除的妙法大利益。 因此，君必勝在妳常去拜訪之時，或是教導照顧她的地區幹部或親人，要有我上面所提的觀念，在日常生活對話中，常常不經意的提到 一兩 句「題目」，讓她也是不經意的聽到，如此漸進自然會越來越好。 「總須強說」，並非是以外在強制的手段去向對方強說，而是「照顧的人」要以著更關愛慈悲的心，堅定的想盡辦法要讓對方能順利、安心的，聽到「南無妙法蓮華經」的聲音及教法。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

一個遙遠的理想，一定要落實在現實的每一步。一個遙遠的理想，一定要落實在現實的每一步。 確實是不太認識你，但依稀應該知道你是哪一位，只是不太真確而已。這不是重要的，重要的你是學會的青年，當然也是這個社會的青年。所以，我們真的希望我們的年青人在遇到困惑之時，我們能給予適時的協助，藉此讓他們能增長智慧得到福運。 首先，你迫切想要離開這個工作的感覺，應是來至於工作瓶頸的壓力。而這個瓶頸的壓力往往是，生命處在自我折磨時形成的扭曲生命狀態。 戶 田 先生說：「人生走到瓶頸時，才是勝負的關鍵。那時，是認為已經不行了而絕望、自暴自棄？還是認為奮戰從現在才開始，不屈不撓奮力向上？依此一念的不同將分出勝負。」 這部分的確認你OK嗎？ 許多的人都認為，想在工作中學習什麼、想在工作中穫得什麼，這是人之常情。但卻是一種坐享其成的想法，如此這個工作場所中的精華、奧妙的地方永遠不會被這樣的人學會，甚至無法感覺到。 既然到了工作的場合，原本就是要奉獻自己的所學，奉獻自己的付出，而且是全力以赴。奇妙的地方，你會在這樣的工作姿態下，這個工作職場會讓你看到、學到真正屬於這個職場的智慧，往往工作的瓶頸會在這樣的轉念下突破，這時你將在你的職場更上層樓。 時時碰到類似你問題的年青人，我會告訴他：「眼前這個職場困擾著你的問題沒解決的話，類似這種問題必然延伸到下一個職場。」而且不太會有加值的工作在等待，僅僅只會是工作的場變化而已，也就是往往會在原點或重新開始，這其實也是一種生命的浪費。 池田先生：「要自覺所有的環境都是，磨練自己的『人間修行道場』。經常地，向著自我鍛鍊下去的話，自己本身的基礎就會堅固起來。」 一個工作基礎穩固，事事表現出勝利的結果，這樣的人一定會成為各公司高薪聘請的人物，首先想要請問你目前是這樣嗎？ 現在的一個現實面，每一份的工作其實都是高度緊張，要能工作之餘又輕鬆的沒有壓力的投入學會活動，這種工作其實是不多的。在目前的社會往往高薪高職務這樣的工作，大都是賣命的工作（長時間的工作），所以基於這點是否要考慮一下你現在的想法。 你所想要的「我祈求的是一份讓我安心廣布以及無限學習的工作。」如僅是這樣，我想你目前所需要的只是如我所說的「轉念」而已。 我有一個人生經驗法則，「當越是猶豫不決時，越不能下決定。」也就是一定要為此事認真唱題祈求，並且在你「瓶頸」的地方努力超越，之後終於無所旁顧的決定就是這樣了，這時候的決定一定會成功。 不管如何，這也僅是提供你的一個參考，重要的還是你自己的抉擇 關於你提到的，應該如何去做才能達到 “朝向世界廣布“ 的目標？ 曾經 池田 先生有這樣描述：「那個廣布樣相到底是怎樣呢？戶 田 先生曾這樣描述，那個公司的守衛是學會員，這間店的店員是學會員，有藝術家、大學的教授、公司的老闆、政治家，也有作家及醫生，到何處去都會碰到學會員，受持妙法的同志在到處活躍著。如此地擴展到社會上之時，就是建立了廣宣流布的基盤。」 世界廣布也是這樣吧！ 池田 先生一定是在教導我們，「一個遙遠的理想，一定要落實在現實的每一步。」因自己在現實生活中的努力，讓自己生活周圍的每一個人，都能順緣的接受妙法成為創價學會員。 所以，“朝向世界廣布“ 的目標，首先在於你如何在職場工作中成為你目前partner的得力助手，不管如何以接受磨練的心來面對、來挑戰吧！生命的年輪並不是因為年齡而刻畫的，而是以如何過著深刻的人生來決定的。這是朝向世界廣布，這樣大誓願的基本功夫。 和你分享池田先生的一節指導 重要的是要有步向覺悟的人生的決意（將職場的奮鬥連結信心的覺悟），這是信仰者應有的姿態。一個有覺悟的人，在生命的道路上是一位強者。因為他會產生出使一切煩惱、悲傷減半，進而去超越所有苦難的勇氣來。 就算有信心也好，但為緣所紛動是不能稱為有覺悟的人。只是勤行而已就認為所有的是都會好起來，這也不可說是有深深覺悟的信心。低淺的想法，追求偶然，或僥倖依賴別人，只是持著自己的偏才而活下去的人，也不能算是真正信心的姿態。 「覺悟」是不論碰到任何的人生局面，終究是以自己的力量及意志，去打開難局（樂觀面對、積極實踐），以及尋找希望的曙光這樣的堅強一念。以這樣堅強的一念去向大御本尊祈求時，就存在著「覺悟」這樣的生命意義。（這段的意思即是，著眼於現況的努力，才會開啟未來你所希望的結果。） 「在工作上要成為勝利者」、「要地區成為卓越的」、………等等，經常向前的雄偉前進的姿態，這才是人生覺悟的姿態，我（ 池田 先生）是這麼想。 如此覺悟的人，大御本尊更會命諸天善神去加以保護。這是佛法的方程式，我們不能不知道。 和你分享 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

心有多美世界就有多美心有多美世界就有多美（友情贊助篇） 在人才的洪流中，我們都是小水滴，但在眾多小水滴匯聚成一條大河時，場面將會如何壯觀呢？所以我們自己千萬不能忽視自己的力量，當然也不要過度膨脹自己，畢竟我們只是小水滴而已，但小水滴與小水滴互相交融時，其作用對河流而言，是多麼不可或缺的貢獻呀！所以在內心奧底裡，我們要時刻以“不輸、不敗”的法華經精神，提醒自己要自豪呀！要前進呀！但在現實生活中，尤其在反對信心的先生、家人面前，我們只能“匍匐忍耐前進”，勿太高調，以免引起反彈！一家和樂的信心是我們永遠的指標。雖是匍匐前進，可腳步不能停頓呀！匍匐的速度已經比別人慢了，怎能停呢？但也不要以欺騙的手段出來活動，或最後竟然懦弱的妥協放棄活動。這些只是過程而已，只要每日以嶄新的氣勢、鍥而不捨的鬥志與聰慧的奮鬥，終必取勝。放心！婦人部明朗、賢明、聰慧的信心，最終都會在家裡成為具有主導權的「主」婦。也就是你老公以為妳還是那隻他養在魚缸中的小魚，其實妳已經是從大海中歷練過再游回來的“尼莫”了！厲害吧！(看過海底總動員嗎？)隨著信心的強化，會加速我們“人間革命”的腳步，當然也就加速了“宿命轉換”的進度。一切都是“心”的作用，心有多美世界就有多美。目前生活順遂的人，更要唱感恩的題目、盡力去報恩回饋。而眼前身處在許多煩惱逆境的人，此時正是培養我們生命的深度和敏銳度的時候，知苦才能同苦、同苦才能拔苦。當知苦、同苦、拔苦的人愈來愈多，成為同道中人時，才能為集眾苦於一身的眾生帶來希望、溫暖、理解，這才是真正的地涌菩薩的使命啊！什麼使命呢？就是在現實泥沼的生活中，成為一朵蓮花，一個眼睛看得見的“自我改革”模範，(妳苦，我也苦過，但是我超越過來了，我開出功德之花了，我行，你一定也行！)這樣對受苦的人，才真正有幫助、真正有激勵到。真正的佛不是一個虛無飄渺的“膜拜”對象而已！再次強調：御本尊有求必應，如果妳的要求很模糊，得到的也會很模糊。如果只要求一點點，得到就一點點。要相信“生命有無限的可能，我們有成就一切的能力”。心有多大，世界就有多大。眼界有多廣，路就有多寬。有強烈的苦難，才能保持精進的修行。離開苦，要從何修行？菩薩永遠在苦海中，顯現自在相。學佛就是讓我們看到自己的問題，從而懺悔、反省、修正、改革。所以不要掩蓋自己的錯誤，坦然面對才有機會修正。讓我們一起修歡喜心、清淨心、平等心、利他心，好嗎？加油了！大家一起共勉吧！  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

接納接納 我們的生命，隨時都受到身邊相關的人影響，這形成了一個生命網。每個人有不同的課題要煩惱、要面對、要解決、要挑戰，這些課題有些是錯綜交雜在一起，都要歡喜接納，有時真的很難。可是一旦接納這世間種種的不完美之後，很奇妙的，反而能看出這世間種種的好。不可思議的，接納以後自然就化掉了，解套的智慧就出來了。 尋找解套的方法，就是把原先生命固定的路徑轉換一下，不要線性思考(只有一條直線、沒有任何變化)。觀念固定、生命就停頓了，因為沒有轉圜的空間。“覺醒”就是解套的核心力量，“人間革命”就是解套的具體行動。一旦覺醒並付之行動，就可以變化生命的頻率、轉換生命的軌道。這也是我們修行的目的。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

歷史上如何考究威音王佛時期?歷史上如何考究威音王佛時期?是釋尊在世之前就出現的人物？如何考究呢?那是一個僅靠口耳相傳的時代不是嗎?如何斷定正確性呢?因只出現在法華經是釋尊說法時所杜撰出的譬喻人物嗎 ? 它的正確性是依據「經文」——妙法蓮華經。方便品有云：「唯佛與佛乃能究竟」（只有確信佛說的人，才能正確的了解佛的本意。） 佛是「如實知見」之人，「如來」此名號的含意，是「如如而來」，第一個「如」其意為「瞬間」、「一念」，第二個「如」其意為「真理」、「真如」，也就是佛是，每一瞬間從真理而來的人。 所以，威音王佛的時代或大通智勝佛時代………等，全都是佛站在真理的立場，如實的說出「生命的永恆性」、「生命三世因果」的法理。 依據人類的歷史是無從考據的，但也不要以「杜撰」來作為對佛的臆測。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

常不輕菩薩真有其人嗎 ?常不輕菩薩真有其人嗎 ? 法華經不輕菩薩品經文有說： 得大勢！於意云何？爾時常不輕菩薩豈異人乎！則我身是。若我於宿世，不受持、讀誦此經，為他人說者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先佛所，受持、讀誦此經，為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。P594 白話文：得大勢啊!你的看法如何？那時的常不輕菩薩不是別人啊!他其實就是我的前身。如果我在過去世，不曾受持、讀誦這部經，還為別人講說，不可能很快就證得無上正覺。因為我曾經在先佛的跟前，受持、讀誦這部經，又為別人講說，所以才能很快證得無上正覺。 釋尊說到這裡，突然問到：「不輕菩薩究竟是誰？不是別人，就是我。」 所以，「常不輕菩薩」是釋尊生命「內證」的一位人物。 這一點很重要，因有此釋尊的「內證」，日蓮大聖人將此經文「豈為異人。即是我身。」更深一層，以身讀之。 大聖人的一生遭遇數次大難，於龍口性命將絕之時，發?顯本，不但得以不死，還延長壽命。進而，在前往佐渡途中所停留的「寺泊」之地，寫道：「法華經是三世說法之儀式也。過去之不輕品，是今之《勸持品》；今之《勸持品》，是過去之《不輕品》也。今之《勸持品》，未來可為《不輕品》。其時，日蓮即可為不輕菩薩。」 ※因日蓮大聖人有此「身讀的證悟」，透過大聖人的教導，凡夫可普遍成為常不輕菩薩。 凡夫就是不輕菩薩，只要認真實踐「妙法」就可打開寶貴令人尊敬的生命，所以不可自我輕視。 ※所以，「常不輕菩薩」就是普遍的自己。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

末法之時是唱念南無妙法蓮華經之時末法之時是唱念南無妙法蓮華經之時 ﹝本文﹞ 極樂百年之修行，不及穢土一日之功德。正像二千年之弘通，劣於末法之一時歟。此非出於日蓮之智賢也，時以使之耳。春花秋實，夏熱冬寒，亦非時之使然乎？（報恩抄P348） ﹝通解﹞ 在極樂世界百年的修行，不及在穢土一天的功德！正法、像法二千年的弘揚佛法，比不上在末法的一時。 這完全不是日蓮的才智過人，只是時之使然罷了。春天花開，秋天結果；夏天溫暖，冬天寒冷，不就是時之使然嗎？ ﹝討論﹞ 極樂百年之修行，不及穢土一日之功德。 「極樂世界」是一個享受成果的世界，是一個停滯的世界，「穢土﹝娑婆世界﹞」是一個修行的世界，不斷精進成長的世界。故佛家有云：「成佛不在天界，成佛在人間。」 基於此御文的啟示，人們首先應加深認識，沒有比生命更尊貴，此乃基本中的基本。由此點出發才能產生有價值的變革。(摘至池田先生講義）大聖人也曾說過，以妙法充實此尊貴的「一日之命」是有多可貴。大聖人說「逢法華經，活一日即積功德，惜命、惜命也。」 已幸逢法華經，所以只要活著的一天，就能累積功德，生命是何等的重要，尊貴！希望大家要自覺，只要有壽命自己就是擁有比全宇宙所有的財寶更尊貴的財產。 而使財寶無限綻放光輝的，就是妙法的信心力量。「極樂百年之修行不及穢土一日之功德。」這是訴說于末法娑婆世界，從事佛道修行的功德之大。可見在困難重重的地方拼命努力，是一件多麼尊貴的事。 池田SGI會長在「學習希望的經典——『御書』」中說道： 「相對於眾多主張逃避現實、嚮往『極樂世界』的宗教，大聖人認為這現實世界才是真正佛道修行的道場。唯有在嚴峻考驗中開闢勝利之道，才是真實的磨鍊生命的佛道修行。 『穢土ㄧ日之功德』，可說是真正想要拯救濁世眾生此『變革之宗教』的真髓。」 ※妙法是生命變革的大法，能使活在現實苦惱世界的末法凡夫身上，湧現與佛同等尊極的生命。 因此，妙法的教導是要在現實社會中，貫徹自行化他的實踐，以磨練自身的生命，並確立成佛的境涯，而非到另外某個場所作佛道修行。 另外，妙法也是「立正安國」的宗教，要改革現實的穢土，使之轉換為佛國土。弘通此末法佛法的功德，遠勝過正像二千年弘通佛法的功德。 正像二千年之弘通，劣於末法之一時歟。 正如前文，末法時代的妙法的弘揚是從根本的變革開始，而正、像時代只是在果德部分的增添，故有根本上的不同。 此非出於日蓮之智賢也，時以使之耳。春花秋實，夏熱冬寒，亦非時之使然乎？ 此文點出大聖人對「時」的尊重，「時」是指時代、社會、人性及大自然。也指出一位真正的智者、賢者他的使命自覺，是要與時代結合充分的令那個時代因為他而豐富精采。如大自然般，附合著時節而努力展現它的生命力，藉此來撫育大地上的所有眾生。 生命不是在改變，也不是在創造，而是在彼此的開啟，這是妙法的真髓。 改變，是生命在破壞生命。（爾前神道的作法） 創造，其本質是不平等。（一神教的觀點） 開啟，是彼此的認同與尊重。（法華經的精神特色） 所以「知時」、「適時」這正是佛的慈悲智慧，亦是佛對眾生，生命的尊重。 要知「真理」是永恆的，是不會因為外在的條件而有絲毫的增減，卻會依「時」的不同，有不同的展現。 然而，佛為了利益眾生，必須將「真理」教導給眾生，這份「教導眾生的法」是會因時代的變化而變化。（所以生命開啟的方式，也會有所不同。） 佛教有三時弘經的教導，這即是說明佛比任何人都敏銳知時、等待時、辨別時、創造時，然後述說合乎時的法。這就是佛的智慧、慈悲。知時也可說是知曉人們的心。 佛法是以時為基軸，弘揚流佈合乎時的法。因之「時」既是「時代」、「社會潮流」、「每個時期人心的想法」等等，以人為根本的「人性主義」的思考。 所以大聖人才會指出，學佛法要先習「時」，知「時」是重要的。 「習時、知時」狹義的來說，就是知眾生的心，了解眾生的想法。「了解眾生」是展現慈悲的第一步。所以須認真的「傾聽」，須真誠的「對話」。如此就可以指引眾生渡救眾生。 廣義的來說，就是關心社會的整個眾生，關心世界的所有人類。因為真正的關心就會探究過去，而能預言未來。因為深沉的關心、偉大的慈悲就能看到「被關心者」所不能看到的未來。 所以佛、聖人能知未來、知三世，正是這份為了眾生的慈悲心無限的廣大。所以，佛能於三千年前的當時，預知了人類社會的走向，說出了三時弘經的教導。 末法之前，釋尊弘教的根本是以「法華經」為根本，於釋尊在世、正法、像法等時期，慈悲的去度化眾生，而眾生也因此而能有所「得渡」，這在法華經中說明的很清楚。 又，我們對人類歷史的觀察，在末法之前的人類社會變化是緩慢的，幾乎是學習一種觀念或一種技能，可沿用數十年甚至百年至千年，但是當人類社會演變至末法時代（我們現在的這個時代），人們的想法、流行的模式，這個社會的變化等等，可說是可說是「瞬息萬變」，和過去的人類的生活模式、思考模式是完全不一樣的。 然而，社會的外在再如何變化，運轉這宇宙的根本真理「南無妙法蓮華經」是絲毫不變的。所以，釋尊以佛慈悲的高度清楚的告知，「我滅度後後五百歲中。廣宣流布於閻浮提無令斷絕。」（法華經第二十三品），並且咐囑弘揚「法華經使者」於末法時，大力弘通此唯一根本正法「南無妙法蓮華經」，此即是「本佛日蓮大聖人」。 日蓮大聖人是以根本成佛之法「南無妙法蓮華經」，於末法時代教化、利益眾生，為此不惜生命一生奮鬥，而開展出本佛的真實生命，說示貫穿宇宙生命根源之法的南無妙法蓮華經。 對於日蓮大聖人佛法的根本性，御書上說：「今入末法，餘經、法華經皆無益，唯南無妙法蓮華經是也。」（覆上野書其七，御書P1630） 末法眾生，已經無法依釋尊的佛法成佛。因為釋尊對於流布法華經的教導（經教），已無法和目前的社會產生共鳴。然而，南無妙法蓮華經，是釋尊及三世十方諸佛成佛的根本依據，我們的成佛，除了恪遵此根源之一法外，別無他法。 也就是說，於末法此時期即必須以「日蓮大聖人」御書的教導，以日蓮大聖人所圖顯的「南無妙法蓮華經」此一御本尊為根本，唱題、實踐在自己生命中湧現強有力的「佛界」生命，才能轉換宿命，確立不崩潰的幸福境界。 以上，即是大聖人和弟子們確認，貫穿末法之時，須以唱念「題目」——南無妙法蓮華經此一修行為根本。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

九識（阿摩羅識）具有自我淨化宿命的力量、自我轉換宿命的力量。九識（阿摩羅識）具有自我淨化宿命的力量、自我轉換宿命的力量。 在生命的結構中，佛法將之分析成九識： 六識（眼、耳、鼻、舌、身、意） 七識（末那識：潛意識或可解視為意志部分） 八識（阿賴耶識：儲藏的意思） 第九識（阿摩羅識：根本清淨識）意思就是本有佛性，其作用有自我淨化宿命的力量、自我轉換宿命的力量。 「識」的意思就是「了別、統合」的意思，更進一步的解釋，就是將生命外部的現象具體的接收，透過身體的各各器官傳送至大腦（意識）來做「了別」，之後「統合」的，做出判斷形成一個「意象」。 再進一步的說明，例如現在外界有著光和聲、物件，眼睛透過光看到物件，它將物件的顏色形狀具體的接收傳至「意識（腦）」，發出的聲音耳朵就具體的將聲音接收傳至「意識（腦）」，此時「意識（腦）」做出「了別」及統合的作用，將這個「意象」判斷為是一套CD音響。 這些動作透過第七識以意志來加以執行，所得的成果儲存在第八識阿賴耶識。一般沒有信受妙法的人，第九識是不會被觸動，它沈睡在生命的深處。 有這樣的基礎瞭解，我們再回到妳的問題。 學會員平日都有唱題，不斷的觸動處在生命深層的第九識。如御本尊相貌抄所說：「此御本尊全不須求之於他處。祇在我等眾生持法華經，唱南無妙法蓮華經之胸中肉團內，此名九識心王真如之都。」（P1294） 妳的問題，他因為車禍而昏迷不醒，所謂的昏迷不醒僅是身體各部分器官的作用，無法在「意識（腦）」這部分做統合的作用，眼仍能看到（如果眼是張開的）、耳仍能聽到、鼻、舌、身也都能感應到，僅因「意識（腦）」這部份喪失了「了別統合」的作用，所以無法激發第七識意志，這部分來執行所想要的日常行為。 此時我們透過唱題，前去關心甚至去觸摸他、激勵他（這部分最好是他親近的親人來做最好），這時這人的眼、耳、鼻、舌、身的部分，以妙法之緣吸收而傳達至生命深處的第九識（根本清淨識），此一根本在己身之內強大的治癒力、修復力，就會進入「意識（腦）」帶動第七識（意志力），努力的去將其他部分（五識）所傳達的訊息、感動統合起來，化為更大的力量來讓自己復原。 所以，為何當學會員或其親友，在腦部受到極度創傷時，學會員、家人不放棄的、抱著絕對希望守護他，一起為他唱題因而能回覆原來的健康。 如何？有感受到了妙法的生命是如此的不可思議了吧！當然非學會員，我們也可以此來幫助他們的，因為他們的生命結構也是和我們一樣的。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

螞蟻怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香螞蟻怕酸味家裡的甜食擺沒幾分鐘，螞蟻大軍立即來襲，讓人又氣又厭.我以從事糕餅業的經驗，獻給各位一項無毒無污染又安全有效的妙招——整粒的新鮮檸檬，對切成兩半，在看得到螞蟻的地方及其動線，擠出檸檬汁，並拿著切半有果肉的那一面，沿途塗抹，神奇效果讓您再一次驗證大自然的奧妙！蚊子怕辣味蒜頭嗆退牠我家院子百花爭豔，誘使我常流連其中不忍離去，然而花多蚊子也多，叮咬得我腫包累累。 一天，友人送了一袋蒜頭，媽媽留下夠用的量，其餘的分植於花壇四周，其特殊的辛辣味隱隱飄散。令人訝異的是，平日兇猛的蚊子不見了，連下雨過後會出現的超大隻蚊子，也銷聲匿跡了！所以，驅蚊除了打掃環境、清除枯枝爛葉，試植蒜頭絕對是上上之策！.

中暑刮痧愈痛愈紅才好？錯啦！應喝大量溫開水天氣持續高溫，熱到人都覺得快融化了，加上不小心中暑了，整個人說不上來的不舒服，醫師表示，刮痧或拔罐都是不錯的方式，可以迅速改善中暑症狀，只不過，拔罐必須專業執行，刮痧卻可以就地取材DIY，但值得注意的是，可不是每種情況下都適合刮痧喔！.

水水拍婚紗的手~水水來工作室跟Lisa討論隔天要拍婚紗的美甲款式,因為禮服是黃色.豹紋跟紅色,所以Lisa給水水的建議是淡金色底+細亮粉漸層配上六指的蜜桃色玫瑰粉雕,施華洛的蜜桃色鑽.灰黑鑽,這樣既可以浪漫又可以配上小狂野的豹紋禮服,作完以後手好美喔!配上水水的戒指是不是更美了呢~^_____^~Lisa很歡迎準備結婚的新娘們來討論款式喔!絕對讓水水當天敬酒.舉手投足更有魅力!.

最容易發胖的星座ˇˇ第一名：巨蟹座 天生外表就是圓圓臉、嬰兒肥的巨蟹座，無論他怎麼樣的對食物抗拒，即使天天沙拉餐、蘋果餐，對消化系統特別好的他來說，注定這輩子是很難瘦下來了。加上，只要哪裡有好吃的電視雜誌美食介紹，絕對是少不了他的嘴饞和對美食的渴望！第二名：金牛座 一向不愛運動的金牛座，總是好吃懶做的個性，是讓他自然而然發胖的重要因素唷！由於，金牛座時常會偏好一些澱粉類，以及偏愛吃甜食等等的食物；對天生懶懶散散的惰性，缺乏運動塑身精神的金牛，發胖的症狀，一定會在他的身上發生！第三名：射手座 射手座生性樂觀開朗，具冒險精神。所謂的心寬體胖，用在他們的身上來說，更是當之無愧了！他們極少會吃清淡的食物，吃的東西就一定是要重口味，才過癮！個性屬於性急的射手座，經常處於暴飲暴食的情況下，他們很難會不出現肥胖、發福的跡象唷！ 　　　　　　　　　  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .