水晶指甲

心愛的婷,謝謝妳 心愛的婷,謝謝妳...謝謝妳照顧我 謝謝妳的陪伴 謝謝妳的體諒謝謝妳愛我  謝謝妳的包容 謝謝妳的關懷 謝謝妳的下廚 謝謝妳的打扮 謝謝妳讓我開心 謝謝妳體貼我 謝謝妳的用心 謝謝妳的細心 謝謝妳幫我敷臉  謝謝妳的專情 謝謝妳的愛情 謝謝妳的甜蜜 謝謝妳的呵護 謝謝妳的重視謝謝妳...待續謝謝謝了了了了謝謝謝謝謝了了了了謝謝謝謝謝了了了了了了謝謝謝了了了了了了謝謝謝了了了了了了了了謝了了了了了了了了謝謝了了了了了了了了了了了了了了了了了謝謝了了了了了了了了了了了了了了了了了謝謝了了了了了了了了了了了了了了了了了謝謝謝了了了了了了了了了了了了了了了謝謝謝謝謝了了了了了了了了了了了了了謝謝謝謝謝謝謝了了了了了了了了了了了謝謝謝謝謝謝謝謝謝了了了了了了了了了謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝了了了了了了了謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝了了了了了謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝了了了謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝謝了謝謝謝謝謝謝謝謝謝 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

祝心愛的安2010金虎年虎虎生風,事事順心!心愛的安 辛苦了! 你每天不停地在外勞碌奔波，要與不同性別、不同齡、不同身份的形形色色的人打交道。 我知道你都是為了要給我幸福和建立一個屬於我們自己的家。我知道我是你的最愛!跟你說喔!我很喜歡看著你,因為你愈來愈帥了!像明星一樣!我還很喜歡幫你剪指甲,所以你不可在自己亂剪喔!這些年我們因為許多事吵吵鬧鬧…我知道你也有你的苦衷和難處,勢必我也比你多了份責任和義務,因為我愛你就不能只愛你這個單個的人,將來結婚後就是嫁給你這個人身後的整個背景, 所以我才會主動把自己當作這個大家庭中重要的一員，為你爸媽盡一份心，因為我希望你快樂! 各方面我也不想計較得失,其實，同是一家人，誰得到都是一樣的，而一旦失去，就是整個家庭的損失,很多事情都是這樣的,所以我都要求完美。 我知道你也是很脆弱的,你有七情六慾有豐富的情感…當你在外面受到挫折時,不要忘了有我好嗎?在我心中你很棒,所以你要充滿自信!而且我會幫助你,在事業上助你一臂之力,更會替你在你爸媽面前多盡一份孝心,讓你無後顧之憂去打拼事業.風雨同舟共享甘苦…當你成功時不要忘了我這個偉大的女人哦! 祝你2010金虎年虎虎生風,事事順心! 愛你的婷婷 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

和萱的流浪記今天和萱出來玩，本來他不能出來的，後來他阿嬤突然說好啦好啦!!出去出去!!才可能出來的!!我們去了家樂福找慧瑄，後來找不到所以又到處逛逛囉!!後來去美麗宏國找菜菜玩，玩玩ㄌ打電話給黃品品，他去上課，後來阿，回到綜合黃品品打電話來了，找他來，他說好，所以他就跟他姐一起跟著我們到處瘋了!! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

「開佛」即是「即身成佛」「開佛」即是「即身成佛」 「即身成佛」的解釋在佛教大辭典P.1084頁有詳盡的解釋，我則在此延伸一點點看法。透過我的理解，「即」可意會為「開」。當我們打開了那個封閉的門扇，當下我們就和被開啟的門扇後面的空間連結了，我們即可堂而皇之的登堂入室。所以，在生命中我們要開什麼？依法華經大聖人的教示即是開生命中「本有佛性」，佛的生命是我們眾生本來就具備，和佛是一樣的，所差僅是，一是迷、一是悟而已。我們的題目「南無妙法蓮華經」，天台大師在《法華玄義》中以「名體宗用教之五重玄」（P.1436）來說明題目的意義，其中的妙乃真理之“名”也。大聖人就舉出，妙具備了“開佛”(打開生命中原本就有的佛性)、“圓滿具足”、“蘇生”三義。其中的「開佛」即是「即身成佛」之義。重點是，雖是生命中原本就具有佛性，但還是要自己去開啟這生命殿堂的門扇。所以即身成佛的這個「即」，他的過程是具備了，接受→相信→願意承擔使命（其中是挑戰、超越的實踐）→發大願（以清清楚楚的知道，能無怨無悔面對當下的一切）→「即」的智慧湧現→達至成佛的境界。 這個過程即如法師品所教示：弘經三軌（要）住如來室－－具有大慈悲的心（慈悲的人境涯就要廣闊。如來室的慈悲行要包容一切。）（喜）著如來衣－－柔和忍辱之心（是身體外的一層保護甲，因要行忍辱身體必然要承受衝擊，而能讓修行者承受此衝擊之苦的保護甲，就是如來衣，此如來衣即是是以佛的理念去面對的姿態。（安）坐如來座－－一切法空（無差別心），在此娑婆世間的地位，因有不同的身份就會有不同的座位，因此而形成差別。而如來座則是將世間法造成差別的地位，以法華經平等來觀看、對待。由此觀之，「即」的生命情境真是豐富，也因這份豐富，所以「佛」的圓滿、幸福、莊嚴的生命展現出來。所以總的來說，「即身成佛」就是，擁有了對生命的期待、希望，明朗的為了利他奉獻奮勇前進的時時刻刻。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

《成佛之道，莫過於善知識》《成佛之道，莫過於善知識》 曾經奮戰過的人，應該都會有這種感受：“當時非常辛苦、也非常快樂”，矛盾嗎？又苦又樂的！在8/20和樂師說篇中，先生說：本來苦與樂就是一體的，真正的快樂來自於“充實的生命”，而這充實感，只有在辛苦的奮戰中才能獲得。 御書說：《成佛之道，莫過於善知識》，能夠和良師益友，共同祈求、共同學習、共同暢談，在這個“共同心志”和“共同行動”當中，就存在著幸福和勝利之道。所有的辛苦不會白費，在這過程中，我們也鍛鍊了自己的能力和“心”的強度、韌度，還有處世的圓融態度。 8/13和樂有提到：生命沒有瞬間的停頓，時刻變化不息、反覆新陳代謝，需要嶄新的力量、嶄新的人才，為組織注入活力。 我們現在的使命，就是在培育未來嶄新的人才呀！但別忘了， 池田 先生曾經指導：『自己如果不是可以無愧於面對御本尊的人才，豈能看出人才？』如果我們不是人才，怎能培育人才？每個人都有不同階段之使命，好好把握現階段的使命舞台，盡情發揮，不要怕！不要悔！只要在御本尊面前無愧於心就好，其他都不重要！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

探討雪山童子的故事探討雪山童子的故事 致日妙聖人書:昔有名雪山童子之人，於名雪山之山，雖通達外道之法，猶未聞佛法。時有大鬼神，說云：「諸行無常，是生滅法」。只說八字，後文不言。時、雪山童子得此八字，心甚喜悅，然如得如意珠之半，花開而未結果，稱欲聞其餘之八字。時、大鬼神云：「我因數日來飢饉，正念散亂故，後八字難言，速與我食」。P.1264　　時、童子問：「以何為食」？　　鬼答云：「我食人之溫體血肉也。我雖飛行自在，須臾間尋遍四天下，奈難覓得溫血肉。人有天守護之故，若無過失，難加殺害」。　　童子云：「願布施我身，以習傳彼八字」。　　鬼神云：「甚見聰明，得非是欲騙我者耶」？　　童子云：「以瓦礫易金銀，有不為易者乎！我若徒死於此山，為鴟梟虎狼之食，無一分之功德。易得後八字，是如以糞易飯也」。　　鬼云：「我猶不能信」。　　童子云：「有證人在。過去之佛請為作證之大梵天王、釋提桓因、日月、四天，均可為證」。　此鬼神乃允為說後偈。童子脫身著之鹿皮敷地，踞跪合掌，請鬼神就座。大鬼神就座後，說云：「生滅滅已，寂滅為樂」。童子習學此偈，或書於木，或書於石，而以身投入大鬼神之口。彼童子是今之釋尊；彼之鬼神，今之帝釋也。 雪山童子的故事相信大家都已耳熟能詳，所以我們針對這個故事的，重點來討論分享。雪山童子故事內容的研討（童子的求道心）討論這是釋尊在修行時，為感恩得到大智慧，而願意獻出尊貴的生命的姿態。深信雪山童子在認真修行已將達巔峰時，但總是受困於無常幻滅的現實人生，苦思應如何突破。事實上往往陷於如此的困境時，就是要大突破的時候，問題是堅持下去還是放棄。雪山童子因為不惜身的堅持，終於打破凡夫的「業身」而成就了尊貴自在的「佛身」。大聖人不也正是如此嗎？帝釋天王為了考驗雪山童子，化作羅剎所說的偈語：諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。當雪山童子聽到了「諸行無常」此偈，就好像在訴說他的景況，因此深深的產生共鳴，這個人好懂我，因而深深受其吸引。「諸行無常」的意思就是說：在我們的人生中，生命外在的一切，包括身體都是瞬間、瞬間的在變化，是無法挽留常住的。也就是說這世間一切都是在變，變才是真理，在變的世間去追求不變這是煩惱的根源。「是，生滅法」的意思就是說：這種無常現象就是叫做「生滅法」，是所謂的「緣起緣滅」。凡夫的我們迷於這種極不可靠的，瞬間流逝、變化的「外緣」」，用盡心機的想挽留住生活中已擁有的，及追取想擁有的（生），然而這樣的追求往往是不可得（滅），人就在這種生、滅，生、滅的折磨下，於是「業苦」就這樣的形成。就如前面所說的，在變的世間去追求不變，這是煩惱的根源。迷惑於「生滅法」的人，就會陷入被諸行無常所運轉的宿命中。「生滅滅已」的意思就是說：「生滅」就是前面所說的，緣起緣滅的法則。「滅已」就是透徹了這種現象不為所惑。要知道外在所發生的緣﹝現象﹞全部都是由生命內部的「因」發出，能夠正確的掌握看似無形的生命，就能運轉無常的諸行﹝也就是能擁有、創造幸福的人生﹞。如此在生活中被宿命所苦的人生，就會消失。「寂滅為樂」的意思就是說：當得到永恆不變的人生，就是生命中最大的快樂。這與前面所說的：「世間一切都是在變，變才是真理，」不是矛盾的嗎？不錯！真理一定是在矛盾中被啟發的。無常、變化的人生是現象，但人心的深處卻嚮往著永恆不變。如何得？外在變我們的生命也跟著變，也就是說外在的變化全部是我們生命中修行的指標，而引導我們修行的智慧就是妙法。依此軸心生命內外都變，那我們就會形成一個永恆燦爛的妙法生命，這就叫作「寂滅」。（其實它的表現就是我們所說的人間革命）「寂滅」不是停滯的，而是「內、外」全部的燃燒、高速的躍動。如池田先生的指導：「看似不動的星球、銀河，全都是以我們想像不到的速度在移動中。」愛因斯坦的「相對論」，也是在訴說著這種現象。這也是「南無妙法蓮華經」的另一種描述。雪山童子得此八字偈言，真是太高興了以奉報佛恩般，實踐他尊貴的諾言由高處躍下，卻在空中為諸天捧在懷中，為諸天所讚嘆。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

覺悟與合理的抱負覺悟與合理的抱負 只要人活著一天，需要和慾望就存在一天，他是生活的動能，是生命的屬性不需要與之對立。須知慾雖為苦的根源，但也是智慧菩提，濟世宏願之所本。慾望和需要是否演化為苦，其關鍵在他是否合理。倘若一個人的抱負水準與自己內在的本質相符合，則所由發的慾望便能合理中肯。須知心存不合理的慾望是妄念，心存自己不能實現的慾望也是妄念；它就是無限的緊張，真正的煩惱。 如果自己的慾望高於自己的能力，或為社會規範及理性思維所不許便起匱乏感。則會衍生起種種予奪之心，而破壞平和的心境招惹惑業產生無盡的苦。 過高的抱負水準成為貪婪 過低的抱負水準則成為消極 一個抱負水準能符合自己的本質，就不會造成苦惱，這就是覺。 知足必須建立在合理的抱負水準上才有快樂。 所謂覺者就是能了解自己，而又能接受自己的人。一個能接納自己的人，必然能活在當下；能活在當下，心理就沒有幻覺，能落實平和。這樣的人才真正生活在康莊大道上，他的心理狀況最為健康。 每一個人都生活在自己所做的〝繭裡頭〞﹝自我﹞。 佛教導的宗旨就是教人〝覺醒〞。人唯有透過〝醒覺〞，才能夠將自我去蕪存菁，見光明本性。使自己從許多煩惱中解脫出來，獲得心靈的自由過創造性的生活，得大自在﹝智慧﹞。所以人若想活得好、活得圓滿，就得從自我醒覺做起；從虛幻的我中解脫出來，而用真我來生活。要獲得自由和無上的生活智慧；要達到真我的境界，須實踐佛提出的八種正道 正見：正確的知見 正命：正當的職業 正語：正直的語言 正勤：適當的努力 正思：正確的思想 正念：正當的思惟 正業：正直的行為 正定：正當的靜定 所謂的〝正道〞乃是以妙法蓮華經的思想為根本去展現。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

佛教可以使人類徹底覺悟佛教可以使人類徹底覺悟 佛學思想從小乘，成實宗、俱舍宗的發展，乃至於在大乘始教的發展裡面，多少都帶有詛咒這個世界，與這個世界為敵的這一種意思。等到佛教從小乘發展成為大乘，大乘再發展，透過幾種重要經典的薰陶後，最後便能『化權歸實』，化三乘歸一佛乘。像法華經就是把凡夫轉化做菩薩，菩薩在授記之後變成大菩薩，最終成佛。於是法華經最後所描寫的是宇宙真相，而不是宇宙的顛倒見。所以到了後來的大般涅槃經，便不再從時間的段落裡面去看世界的初步結構，而是要看出他最後的歸結點。而其最後的歸結點是一個永恆的世界，在這個永恆世界的裡面，一切人類的價值理想都能完全實現，人性也經此轉化而表現成為佛性，一切凡夫都變成菩薩，菩薩經授記後再變做大菩薩，然後達到涅槃彼岸。這個涅槃境界，就是價值的永恆世界。如此我們再經由價值的永恆世界，來回顧我們從前所面臨的赤裸裸的現實世界，誠然在這裡面是有許多不理想的地方，有許多缺陷、有許多罪惡、有許多黑暗、有許多煩惱、有許多痛苦。但是那是因為人類沒有很高的智慧，才會把他的生命投注在這現實世界裡面去，而受到現實世界的支配、決定，不知道有一個理想世界。所以在那種情況之下，我們對於所面臨的現實世界，仍然採取一種敵對的態度、鄙視的態度。對於上面的這種說法，便可以證明人在沒有覺悟的時候，他是過著一種顛倒見的生活，因為他無法確認他生活的目的，他對於價值理想沒有絕對的衡量標準，既使本來是善的，他反會看成惡的；本來是美的，他反會看成醜的；本來是真的，他反會看成偽的。這用涅槃經的名詞來說，就是『顛倒見』。拿這個『顛倒見』的眼光來看世界，那麼這個世界自然變成『顛倒』的世界。所以唯有佛教的這一種宗教，才是要人徹底覺悟，把一切『顛倒見』的迷惑去掉，然後再去看世界，那麼你將能夠看出這世界，到處都充滿祥和瑞氣，為真正純淨的極樂淨土。﹝中國大乘佛學﹞ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

〔與宗門-本興院朋友對話七十四〕joseph的四個回應〔與宗門-本興院朋友對話七十四〕joseph的四個回應 回覆joseph：joseph於2010/09/22 09:00 回應 / joseph於2010/09/22 09:24 回應joseph於2010/09/22 09:46 回應 / joseph於2010/09/22 16:01 回應1、看到你連續四個針對這個議題的回應，感覺到你的焦躁，為你擔心。2、立場不同，表現的方式、說法就是會有不同我之所以對你舉出六祖檀經偈頌感到驚愕的原因，是因為你不斷為宗門的立場辯解，非常鮮明的表現是屬於宗門忠實的信徒。宗門和學會全是以日蓮大聖人佛法為源頭，然而所表現的「風氣」、「氣度」是截然不同的。宗門的特色是教條、僵化、權威，在觀察貴宗多位「信心強盛」的信徒中，他們部落格的內容即是如此表現，無法相容於其他相對立觀點的特色，也就是「排他性特強」，你不是也嚐到這樣的「排頭」了？貴宗成員連自己人都會這樣了。相對學會則是秉持「化儀的折伏」的使命，一切也是以民眾為根本揮動著妙法廣布大旗。自然大聖人「活的法門」教義，我們可以自由寬廣的展現，「兼收並蓄」於其他宗教的言論觀念，「開會」成妙法的人本主義，共享守護民眾的理念。試想，國若無民何以稱國，日蓮正宗若無半個信徒存在何義？世間若無眾生苦，何來尊貴佛陀的悲、智？相同的創價學會若不以民眾、會員為根本，創價學會何須存在？日蓮佛法、法華經精神根本在此。立場不同可以表現的方式、說法就是會有不同，因此你種種的質疑無法跳脫現況的矛盾，而為矛盾所困僅能以部分的角度觀察，所以你無法真實體察日蓮大聖人、池田先生的真實的境界，才會出此質疑。這也不能怪你，一樓和十樓所看到景觀的寬、遠、深，是無法比擬的。因此，可以看出你提這「六祖大師法寶壇經疑問第三有云：」的偈，joseph你的目的，也僅是想將此經文當作利劍，揮來砍我而已，你那有在尊重此「經偈」？連那樣的境界你都無法體會，當然日蓮大聖人、池田先生的境界你更是無法得知的。 3、你所舉池田先生的文句，也僅是部分的角度，我想主因是你對日蓮大聖人佛法精神的認識，其根本全是來自於「法主絕對」的信仰，可說全是認識不清的說詞。更糟糕的是，如前面所說你僅是想「借文」製造矛盾，而想來逞你的言詞之快，毫無宗教悲憫之意，毫無宗教高遠的理想呈述，延續這樣的談論並無任何意義。4、以宗教的情操來看個人的榮辱、得失等等何足掛齒？Joseph，我想以下所舉這節御文，可會是比你所舉「六祖大師法寶壇經」經偈要高妙的多了。請於此中秋佳節之夜共享之。當體義抄（P532）法性妙理有染淨二法。染法薰成迷，淨法薰成悟；悟即佛界也，迷即眾生也。此迷悟二法雖二，然法性真如一理也。譬如水晶玉，向日輪取火，向月輪取水，玉之體一，隨緣其功不同。真如妙理。亦復如是。雖一妙真如之理，遇惡緣成迷，遇善緣成悟；悟即法性也，迷即無明也。譬如人夢見種種善惡之業，夢覺後思之，是知皆我一心所見之夢。一心是法性真如之一理，夢之善惡，是迷悟之無明法性，如是意得者，則可捨惡迷之無明，以善悟之法性為本也。微風 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

（有關血脈三）〝法主〞這個名詞是日蓮正宗一開始就如此稱呼嗎？現在宗門最高的領導叫〝法主〞，這個名詞是日蓮正宗一開始就如此稱呼嗎？據我所知傳承大聖人血脈的日興上人，在其遺誡置文是稱作〝貫首〞。〝法主〞這一稱呼是何時、在什麼情況而產生的呢？請思考一下吧！法主，看他的文意是法的主人，是妙法的主人嗎？到底妙法的主人應該是誰呢？沒有經過他的允可眾生就不能擁有妙法嗎？大聖人圖顯〝一閰浮提總與〞的御本尊，其用意為何？不正是要與無量的眾生結緣嗎？〝妙法〞在大聖人慈悲的眼裡，正如陽光、空氣、水是無限制的要讓所有眾生去結緣、享用。如果有一個人說陽光是我所有，沒經我許可你不可享用，你會如何想呢？〝這麼惡霸〞不是嗎，我也是這樣想。〝法主〞一詞，與被大聖破折真言密教的〝法王〞又有什麼不一樣呢？好好的思考一下，宗門不正往向敗亡的方向嗎？眼前我所看到的只是敗亡前的掙扎罷了，請三思啊！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

〔與宗門-本興院朋友對話七十三〕使佛蒙得三德者，凡夫也。〔與宗門-本興院朋友對話七十三〕使佛蒙得三德者，凡夫也。 於2010/09/21 10:41 回應 關於 win 微風之信 在 幹部是地區的土壤（閱讀心得分享）提出的：「創價學會的精神以會員、民眾為根本。以御本尊的信仰，日蓮大聖人的佛法為依歸。推動會員、民眾幸福成功勝利的人生。」（2010/01/13 16:46） 即便 win 微風之信 宣稱：「其實本人已做深入的回覆」（2010/09/20 20:17）不過，win 微風之信 沒有做到：「引用文句標明出處」（2010/09/19 15:31）就是不爭的事實！ 之前「深入回覆」的內容如下： 微風於2010/01/20 11:15回覆 首先感謝你認真的閱讀，有關於你的指正非常感謝。 然而，依生死一大事血脈抄云：「久遠實成之釋尊（本佛）與皆成佛道之法華經（御本尊）及我等眾生（一般民眾）之三事，解作全無差別，而將唱奉妙法蓮華經之處，稱為生死一大事血脈者也。此事唯日蓮弟子檀那等之肝要也，持法筆經者是也。」 請問，既然大聖人這樣教示我們「此三事，解做全無差別」，如我將此三者「我等眾生」「久遠實成之釋尊」與「皆成佛道之法華經」這樣的排列可以嗎？既然是全無差別，我等以日蓮大聖人以眾生為根本的慈悲心，有時將民眾的順序列為優先也不無不可吧？！ 這樣的排列全然是語氣情境的關係，請你等將不是大聖人觀點的「僧上、俗下」、「僧俗差別」，這種根深蒂固的封建思想修正一下吧，否則如何能和日蓮大聖人的精神相通？與大聖人斷絕血脈的你等，想當然爾是無法理解「全無差別」的真意。 微風於2010/01/21 14:23回覆 1）本人並沒有更改原典，僅是以此排列，舉例讓你等能懂什麼叫作「平等無差別」。看你等如此回應，甚為失望。果真是迷戀權威的一群。 2）真的要讓你等瞭解「以民眾為根本」好像真的很難，請參閱諸法實相抄中，日蓮大聖人是如何的說吧：「凡夫是體之三身，為本佛；佛是用之三身，為?佛。…………人莫不思釋迦佛於我等眾生言，乃具主師親三德者，其實不然，使佛蒙得三德者，凡夫也。」（諸法實相抄） 深信這是你等，一直以封建的「僧上、俗下」、「僧俗差別」這等僵化思想，是無法理解的。 一切的生命都是平等、尊嚴的存在，差別的是在現實境界的那一念心。那個差別將決定自己今生，乃至永遠的軌道。 不在外表，也不在立場，心才是一切的根本。有光明磊落的心，才有光輝的人生。心灰暗的話，人生也將跟著灰暗。把這個心往佛界──即所謂常樂我淨的境涯，去拓展導正的就是我們每天的佛道修行。（指導筆記） 結果joseph你於2010/01/16 10:36 回應 六祖大師法寶壇經疑問第三有云：心平何勞持戒，行直何用修禪！恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無諠，若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，西方只在目前。 令我錯愕，看起來是忠實百分百的宗門信徒，為何會有違反日蓮正宗不斷強調的「四個格言」如此行徑？ 其實你如此的行徑，在我的部落格中斑斑可考，所以請勿對自己任意放縱而隨意胡亂指責他人。 反倒是win 微風之信 非但無法就 池田 先生的教導「引用文句標明出處」（2010/09/19 15:31）給讀者們（包含個人在內）一個合理的交代，反倒是以：「現今宗門以披著日蓮大聖人佛法的外衣」（2010/09/20 20:17）等等內容顧左右而言他、試圖模糊焦點。這又是何等「深入的回覆」（2010/09/20 20:17）？ 深不深入回覆、有無用心回覆，閱讀的人「點滴在心頭」清楚的很。只有身陷無明情境「大迷惑」的人，才會有此感覺。 win 微風之信所言：「當然是現在這些邪義，要較當時『本?一致論』的邪義來的重要。」（2010/09/20 20:17）日蓮大聖人於本因妙抄破折的本?一致重不重要？是win 微風之信說了算嗎？看來：win 微風之信 本佛論、絕對論 似乎確有其事。 Joseph，你又在展現你詭辯的技巧，本因妙抄所說的如不重要的話，我為何要「見賢思齊」？ Joseph你，完全無根據的僅以「似乎確有其事。」而定下他人的罪刑，依此言行就可確認你，根本是一個「不實在的人」，其餘言論可以相信嗎？ 台語說：「呼郎看破腳手（給人看破手腳）」。 win 微風之信 的「見賢思齊論」要表達的重點應該是：「win 微風之信 想要如日蓮大聖人一般去破折邪義。」（若有詮釋錯誤，麻煩指證！） 以日蓮大聖人為模範「見賢思齊」，這樣有錯嗎？ 難道joseph你是要否定日蓮大聖人的存在，這是身為弟子應有的姿態嗎？這真是「我慢心」重的joseph！ 不過，win 微風之信 的行徑卻是：先把他自己當成日蓮大聖人，再將日蓮大聖人針對「本?一致」撰述的文段（本因妙抄），拿來破折「他自認」比較重要的其它事件。 如果win 微風之信 所要破折的事件是「依日蓮大聖人的教導」（2010/09/20 20:17），他大可引用大聖人針對這些事件所撰述的文獻加以破折，而不是自己先否定大聖人某些文獻破折的事件不重要，再將他自以為重要的事件代入文段當中。 Joseph這又是你硬凹、栽贓了，事實是如此嗎？ 白紙黑字再清楚不過的事，你Joseph還可以這樣理直氣壯、臉不紅氣不喘的扭曲、改造，並公諸於天下，對於你的「厚黑學」功夫真是佩服萬分。 於2010/09/21 13:04 回應 win 微風之信 說過：「如今的網路世界沒有什麼是不可能的，如果此刻你忽然說你是學會的『某某高階前輩幹部』，我想也不無可能？」（2010/09/01 00:20） 既然如此，win 微風之信憑什麼又說：「Joseph這是你要盡快澄清的事，這才是你的主軸，重新提出你的論述、看法吧！」（2010/09/20 20:17）難道，個人的身份及需要澄清、需要論述的內容都是win 微風之信在指派？這不正是win 微風之信 絕對論？ Joseph請不要重蹈我的覆轍看清文意，我有叫你做身份澄清嗎？你是否要如我一樣公開道歉一下？ 我只是勸你重回大道不要像現在盡是繞小路，我可是站在高處清楚的，看到你滿頭大汗在樹叢小路中，繞來繞去迷路了，好心提醒你一下而已。 沒想如此的善意，卻被你打成「win 微風之信 絕對論？」深感冤枉。 win 微風之信 也說過：「但是不管如何，被世人檢驗的一定是你所提出的言論如何？絕對不會是一個空洞的角色如何？」（2010/09/01 00:20） joseph，你「引用」我的言論，用的真好，我喜歡。看得出你很認真在閱讀我的東西，感謝了。 既然如此，個人以「世人」的身份質疑win 微風之信 在幹部是地區的土壤（閱讀心得分享）提出的：「創價學會的精神以會員、民眾為根本。以御本尊的信仰，日蓮大聖人的佛法為依歸。推動會員、民眾幸福成功勝利的人生。」（2010/01/13 16:46）「這到底是您的意思？還是 池田 先生的原著？」（2010/01/22 10:02）也算是針對 win 微風之信 的言論進行檢驗，win 微風之信 理應坦然接受才是。 所以，win 微風之信 的言論若禁得起考驗，他更該如自己所說：「引用文句標明出處」（2010/09/19 15:31）給「世人」一個合理的交代，而不是東拉西扯地將 池田 先生原汁原味的教導隱蔽起來。 我前面已有為你認真回覆的內容，不再復述抱歉了。 抱歉本人文筆不如你joseph，雖然是東拉西扯卻也是盡力在表達池田先生指導的意思，對於這樣盡心盡力的人不值得稱讚嗎？joseph你太吝嗇了。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

戒菸達成經驗分享從 2007-06-22開始使用口腔吸入劑至今, 已經一個多月沒有碰任何一根菸了 從來沒有想過, 自己竟然能把15年來的菸癮給戒掉 更慶幸在身體還沒發生任何狀況時就把菸戒掉 心中更是暗暗發誓, 這輩子絕對不要在碰香菸了 這一個月來最大的變化就是, 體重增加了 5公斤 這對原本較瘦的我倒不成為困擾, 反而是件好事 再者就是整個人更清爽了 以往大量吸菸後偶發的頭痛症狀沒有了 房間, 愛車, 不再有菸灰, 煙味及惱人的煙垢 身上更不須帶打火機 下班回家後也不用找菸灰缸了 最近去熟的客戶處裝機時, 空閒時間客戶一如往常相約去抽菸 我禮貌的表示: 扼....我已經戒掉不抽菸了 原本以為會被對方虧 沒想到對方竟然一派正經的問我: 你是怎麼戒掉的 這才猛然發現, 原來大多數的老菸槍都是想戒菸的 於是將自己的戒菸心得與對方分享 整理了一下自己的戒菸心得及方法: 大部份的吸菸者在成功戒菸前, 都有 3到 4次戒菸失敗的經歷 所以戒菸失敗不需要覺得丟臉及氣餒, 換個方法試試 我的菸齡 15年, 每日 1包, 也是靠戒菸產品的輔助戒了二次才成功的 雖說戒菸最重要的是自己的意志力, 不過戒菸產品倒是不錯的輔助幫手 ‧如果你對尼古丁極為依賴, 不吸菸時, 身體有不舒服的感覺 建議可以使用尼古丁貼片, 或尼古丁咀嚼錠 [戒菸大作戰] 尼古清食用報告 ....以上這種對我無效, 戒菸失敗 ‧如果你對尼古丁不是那麼依賴, 但極為依賴吸菸的動作(例: 想事情, 思考時會大量吸菸) 建議你可以使用口腔吸入劑, 或代菸產品 [口腔吸入劑] 沒有香菸的日子 ....以上這種對我有效, 戒菸成功 ‧如果你還是不想戒菸, 可以看看這個 令人震撼的戒菸宣導短片 .

一份意外的禮品末學於前些日子收到一份包裹, 來自於台中市政府的信件心想我雖然老家住於台中縣, 對台中市政府應該一點瓜葛也沒有.怎會有台中市政府的信件??沒想到打開一看, 真是一份令人感動禮物.是台中市胡市長寄送的親自簽名的感恩書.去年 11月 18 日 是市長夫人出意外車禍的日子昨天是剛滿一年的時間.回想到去年發心於此部落格中號召大家一起來為市長夫人邵曉鈴 女士-祈福 .. http://tw.myblog.yahoo.com/jente.lai/article?mid=443&prev=2017&next=94&page=1&sc=1#yartcmt經過大家的祈福與功德利益的迴向果然佛菩薩慈悲讓市長夫人重新回到人世間胡市長是位懂得感恩的人, 就是因為如此才讓更多人願意幫夫人祈福.我也再學習做一位懂得感恩的人...於此部落格中免費為他人解惑並無償結緣許多結緣品.也期許大家做一位懂得感恩的人, 獲得他人協助必將泉湧以報..如此才能讓自己擁有更多未來可幫助您的人..在此也謝謝當初願意一起來發心祈福的大德朋友讓此份感恩回報的訊息回饋給各位.大家可以想看看週遭有許多的人與夫人相同,那 為何無法獲得眾多之人來祈福??理由只有一個  ------ 平時真誠無私的付出.. 才有今日的回報佛云: 善有善報 惡有惡報 不是不報 時機未到. 阿 彌 陀 佛 末學 靜觀 敬上 ---------------------------- 靜 心 修 持 世 尊 法 觀 宇 世 間 因 果 報 居 處 凡 地 揚 淨 土 士 農 工 商 同 修 持 ---------------------------.

何謂開光?開光ㄉ意義又是什ㄇ?所謂的開光---即啟動 或者 開啟靈動或入靈的儀式, 雖然道教與佛教的 儀式不同,但對於開光的儀式都是很講究的. 任何神佛像或神獸化煞法器等,未經開光儀式完成啟動或者 入靈儀式等都不具有法力或者神靈入靈..如同裝飾品一樣. 也可說為此 神佛像或神獸化煞法器給予正式的身分. 如此神佛或者神獸等才能於此金身或法器自由進入. 如媽祖聖像,法師開光一定是請媽祖神靈來入金身並授與 此金身正式身分, 此金身除了媽祖神靈,其餘神靈或者妖魔 鬼怪就不能入此金身. 如果沒完成此儀式,很容易讓妖魔 鬼怪佔用此金身..那就可能讓您拜到陰神或陰鬼.. 所以絕對並非過個香火就可以取代開光...尤其是山海鎮 更不可以使用過火來取代開光... 2,開光資格--能具有開光資格的是領有天旨或者經學習正統道法並經 考核通過的法師才有資格.當然修持精深的高僧或者居士亦可 開光佛教師傳的法器或者佛像,而一般開光法師如同戶政事務 所頒發 身分證的公務員,如非事務所公務員哪有資格幫人家 辦身分證 我想以上簡單說明應該清楚了吧... 過香火的儀式與開光儀式有很大的不同,千萬不要相信過火= 開光... 這是兩種儀式是不一樣的.._________________阿 彌 陀 佛 末學 靜觀 敬上 ---------------------------- 靜 心 修 持 世 尊 法 觀 宇 世 間 因 果 報 居 處 凡 地 揚 淨 土 士 農 工 商 同 修 持 --------------------------- .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

X'mas 2011 耶誕節2011X'mas eve, we got a family picture together. The first X'mas with the baby boy and he just wants to eat his hands耶誕夜我們一家人照了一張全家福 今年是正恩第一次過耶誕節 但是正恩只專注吃手This is taken at Xiao-pun's parents house. Hehe...the tree is the same size as the Little Man.這張在小胖爸媽家照的 正恩的尺寸跟耶誕樹一樣mmm...he looks so chunky in this picture...and so does the Little Man. 嗯 這張正恩看起來很肥 跟爸爸一樣Oh...the two men I love the most喔 我最愛的兩個男人Me and the Little Man have a lot of gifts this year...it is a good year.我跟正恩有好多禮物 今年很不錯 Steve's parents are working hard to prepare a meal for us. 小胖的父母很努力的準備食物Time to drink up喝酒時間到了The appetizer are so very great this year, shrimp, crab dip...etc今年的前菜很棒 有螃蟹還有蝦Lots of cookies, too很多餅乾Starter is the wedding soup!先喝湯The food includes ham loaf, cheese potatos, corn bread and beans. The ham sure is tasty..must be some good pigs!今年的菜有火腿肉 馬玲薯...火腿很好吃 那隻豬一定不錯Opening gifts, Xiao-Pun's brother sent some really nice gifts from Tokyo. 小胖弟弟從日本寄了禮物來Xiao-pun is holding a gift from his brother, a musical note that makes sound, but sometimes it looks like something else...小胖的禮物是日本新出的玩具 像是一個音符 可以發出聲音 不過遠看像是別的Steve's dad got a night goggles from mom. The story goes like this: Night time...Mom: What is in the backyard?Dad: I don't know. Mom: Go take a lookDad: I cannot see a thingHence, the Night Vision goggles!小胖媽給他爸買了一個黑暗中可以看到東西的望遠鏡 原因是這樣的小胖媽: 嘿 後院好像有什麼東西小胖爸: 我不知道是什麼小胖媽: 你去看看小胖爸: 我又看不到是什麼所以這個禮物誕生了The Little Man slept through the whole thing正恩一晚上都在睡So I received his gifts for him. 我只好幫他收禮Xiao-pun's dad gets this candy once a year and only at X'mas小胖爸每年耶誕節都會收到一盒巧克力Xiao-pang got a pair of nice sandels小胖收到了一雙家裡穿的拖鞋Money for the Little Man還有給正恩的錢And a 3D DS from me. The story goes like this:Me: I did not get you anything for X'masXiao-pun: me neither. Me: No really, I really did not get you anything for X'mas. I am really sorry. Xiao-pun:.....Me: Well, what do you want?Xiao-pun: Maybe a 3DS?!小胖拿到了新的3D遊戲器原因是這樣的我: 小胖我今年沒買東西給你小胖: 我也是我: 我是真的沒有買東西給你 對不起小胖:...我: 嗯...你要什麼?小胖: 新的3D遊戲器?!Next day we went to Xiao-pun's aunt's house for X'mas. All the girls were hanging out on the couch耶誕節我們去小胖親戚家 所有的女孩子坐在一起Again, the Little Man slept through the whole thing and I received all his gifts for him. 正恩又再一次全程睡覺Since nothing is going on, we started playing wii. 既然沒事做 我們開始玩遊戲器Grandma is joining in, too. 祖奶奶都加入了When it is gift time from grandma, she said "This is where all the action is!" 發禮物時奶奶說 我的禮物是最棒的.

蔡依林【地才】一個唯舞獨尊永不放棄的紀實DVD 蔡依林【地才】一個唯舞獨尊永不放棄的紀實DVD每個人心中都有一個信念！If U think U CAN, U CAN！  「觀眾不會給她10年，他們只願意給她10天，甚至10個鐘頭」，所以蔡依林要在更短的時間裡想出甚至練好更多的新表演新嘗試。  追求完美的蔡依林，不能忍受還沒學好就放棄，天生個性好強、不服輸、勇於堅持，促使她依舊每天練習。她專注於她要做的任何事情。她曾經說過……「只要練習、準備充裕，我上台就會很愉悅，也較容易散發光芒。」  有一些天才因為驕傲自滿會半途就暗淡無光，有一些地才會不惜把力氣花光下苦功，讓自己變得與眾不同，成為經典傳奇！雖然大家都說蔡依林只是地才的本質，不過她還在努力往傳奇之路一直往前走！《地才》分J、O、L、I、N：「Just need more time（再給我一點時間）」、「One and lonely（一個人的孤單）」、「Let's dance（來跳舞吧）」、「Impossible is possible（化不可能為可能）」和「Never give up（永不放棄）」，有從未曝光的畫面。 地才，不是一個演唱會的實況轉播，而是一個由唯舞獨尊開始的故事，一個挑戰自己永不放棄的故事。DVD主要敘述，在唯舞獨尊的過程中，Jolin的認真付出，舞台下的犧牲與堅持，換來一幕幕無懈可擊的演出。這個地才的DVD，帶給大家的將會是個非常不一樣的感受，希望大家耐心等候。.

他們是你生命中戲劇化的因子妳們非常親密，親密到會共享彼此的衣服，或透露性愛方面的細節，但她偶爾還是有令妳抓狂的潛力。別煩惱，柯夢要教妳使友誼長存的秘訣。少了最好的朋友，妳還能做些什麼呢？說真的，妳什麼也做不了。她們不只是好相處的伙伴，更是讓妳感到快樂的重要因素。許多研究都發現，擁有好朋友的人更健康、更開心、更長壽，面臨挑戰的時候，也更容易覺得那些挑戰並非那麼難處理。然而，如果和妳緊密相連的朋友這麼棒，為什麼妳卻常常被她煩得受不了？妳絕對會感到意外：你們的親密友情就是那些戲劇化紛爭的根本原因。人際關係專家表示：「普通的關係要維持和平是很容易的。可是，當人們分享越多生活細節，發生紛爭的可能性便會無可避免地增加。」一旦你們兩人都卸下了武裝，妳會見到對方較不完美的那一面……而那一面通常都不怎麼可愛。妳可能會發現：她會在妳上班的時候打電話給妳，熱情地分享昨晚那個約會對象究竟有多糟糕，假裝沒聽見妳說自己正在忙。又或者她會因為一件小事情而認真地生妳的氣（譬如妳下個禮拜真的抽不出時間和她吃頓飯）。這些令人又愛又恨的糾葛，雖然很難處理，還是有其化解方式。為何親密會帶來嫌隙在妳生活裡所維繫的所有關係中（點頭之交、死黨、家人、情人等等），好友的關係可能是最難處理的——至少說到那些令妳快抓狂的煩人小事時，確實是如此。這是因為妳的好朋友在親密感的光譜之中，處在一個中間性的位置上。你們的關係比一般的朋友還要好，但感情卻還不及家人或是親密愛人那樣深厚。如果一位點頭之交偶爾惹惱妳，要忘記不愉快的事情也變得簡單多了。因為妳並沒有認真投資那段關係，自然也就不會太過在意。另一方面，一位親密好友偶爾惹惱妳，相對而言卻會對妳的生活帶來較大的影響，因為妳會認真地去關心她是否發生了什麼事，也很在乎兩人之間的情誼。然而，就算妳在乎、妳付出，妳和好友之間其實並沒有被任何東西綁住。專家指出：「妳和手足或父母之間有血緣的羈絆，不管發生什麼事，他們永遠都是妳的家人。至於妳的親密伴侶，你們由生理上所建立的親密感，加上彼此對感情做出的承諾，會讓妳更願意試著解決問題，或乾脆忍受他那些令妳不快的小毛病。」雖然妳同樣深愛妳的好友，但一般而言，妳並不會因此逆來順受，或對任何事情寬容原諒。化解友情裡的紛爭好，現在她又再一次讓妳快要抓狂了。她太黏人的來電與最後一秒才放鴿子的行為令妳感到困擾，妳發現自己已開始向其他朋友抱怨，或甚至考慮再也不要和她聯絡。然而，你們兩人會開始親近，並不是沒有原因的，在出可能會令妳後悔的決定之前，妳可以採用以下的方法，試著改善兩人的關係。一開始先評估妳是否能夠稍微改變自己。專家表示：「很多人都沒發現自己也可能是問題的罪魁禍首。」舉例來說，責怪朋友太愛插手管妳的事之前，問問妳自己，妳是否有適時說出自己心裡的想法？接下來幾週，刻意主動說出自己的想法，最後觀察事情是否有所改善。沒有任何改變嗎？在那樣的情形之下，妳必須和她正面迎戰。我們有一個方法，能讓妳以輕鬆簡單的方式說出口。專家建議：「下次當她做出那件惹惱妳的事情時，直接告訴她妳的感受。她很有可能甚至沒發現自己出現了那樣的行為，因此妳更應該當場將她抓包。」在當下那個時刻指出她的行為，她將較不會試圖否認，或出現充滿防衛心的反應。用兩個正面的讚美夾帶妳的抱怨，也是一個聰明的辦法。例如妳的朋友很容易說自己的事情說個沒完，而妳只有聽的份，完全找不到時機分享妳自己的心事。專家建議妳可以對她說：「我很開心妳願意和我分享這麼多，但有時我覺得我都沒機會和妳聊聊自己的事。我很在乎妳的想法，也想知道妳會有何建議。」接著將這個情況改變成類似團體合作的處境。妳可以補充說：「我們試著在聊天的時候，用更多一來一往的對話給對方意見吧。」另一個解決方式是讓兩人的友情退一步。如果妳的好友雖然很好相處，卻是一個守不住秘密的大嘴巴，考慮將她從A級朋友降級為B級朋友。你們還是可以一起去酒吧或派對玩，但若要分享機密的心事時，別將她列為密友人選。何時該劃清界限如果妳嘗試用以上的方式處理和她之間的紛爭之後，依舊沒有任何改善，那麼該是時候思考妳是否還想和她做朋友了。問問妳自己，這段友情的優點是否可以抵銷它的缺點？她可能是個情緒化的女孩，但妳是否願意為了她其他的優點（例如慷慨或值得信任），而忍受她的情緒化呢？最後，決定權在妳的手中：妳要忽視她的惱人行為，抑或這段友情已經走到終點了呢？然而，有個原因絕對表示妳該放棄友情。專家指出：「一個希望妳過得不好的朋友絕對是個壞朋友，妳應該立即將她甩掉。」譬如說她總是控制不了地嫉妒著妳，或是每當妳發生了什麼好事時，她都不為妳感到開心——這樣的人通常無法自行消除內心這些惡意的情緒。擁有一位無法和妳站在同一陣線的朋友，會讓妳的生活一團糟。我們的建議是，最好甩了那種賤女人，好好經營真正能夠成為妳後盾的友情。《COSMOPOLITAN柯夢波丹》.